رحيلُ المطرِ

وما تبقّى إلّا بضعةُ أشهرٍ أو أيامٍ ويهجرنا المطرُ وينقضي

ليترُكني ألتحِفُ بوشاحٍ حاكَهُ ليَ آلبردُ في أيّامكِ وحدَتي

تُرى من سيواسيني ويمسَحُ دمعَ آلعيْنِ ، وفي ألألمِ يُعانقني

بقسوَةِ بردِكَ ، غزارةِ أمطاركَ وبياضِ ثلوجكَ أنت تشبهني

أنتظرُكَ ثلاثةَ أرباعَ آلسنةِ كدّهرٍ، ودهرٍ يأبى أن يتبدّل فتأتي

وحينما تحِلُّ تُلقي آلتحيَّةَ وتُزيلُ دمعَ الأيامِ المُنصرمةِ في عيني

تتوّحَدُ معي لبِضْعةِ أيامٍ تُحكيكُ لي من قطراتِكَ وشاحاً وتمضي

بسُرعةِ البرقِ ولمحِ البصرِ تستودعني قلبَكَ أمانةً وحبّاتِ لؤلؤٍ تجري

دمي يتخثَّرُ ، تُصيبني حمّى وداعك ، أنطرحُ ليلاً على فراشِ الذكرى

تُراكَ لمن ذهبتَ الآنَ ؟ من استدعاكَ وناجاكَ غيري ؟؟

في كلِّ يومٍ يسقطُ شخصٌ من على شجرةِ عمري

يحملونَ في قلبهم حنيني ، لحظاتٍ قضيتها معهم ،،

وذكرى تسلبُ جزءاً أو بعضَ أجزاءٍ منّي

إلى أين تمضونَ ؟ بمَن لاحقون ؟ إجابةُ على الاسئلةِ : لستُ أدري

يُمزّقونَ عهودنا ، يحرقونَ صورنا يرمونَ العشرةَ أرضاً لماذا؟ لستُ أدري

لماذا يا قدرُ لماذا ؟ رأفةً بي رأفة ضقتُ ذرعاً ، فرغتُ صبراً يا قدري

أصبحتُ أخافكم ، أخشاكُم ناقضي الوعدِ ، لستُ أثقُ بسواكَ " مطري "

خذني معكَ أو ارمني في عالم النسيانِ أو على جزيرةٍ لم تدسها قدمُ إنسانٍ

إرمني على أمواجِ بحرٍ ثائرةٍ أو على جناحِ عاصفةٍ هائجةٍ وانساني

دعني أعاني الألمَ معهم ، أعيش قسوتهم وفرحتهم ،، لكن دون طعني !

للهِ شكوتكِ حالي ،، عذراً لهنا أوصلني بساطُ العمرِ



على آلأطلالِ

أقدراً أضاءَ سماءَ طفولتي ،، لِما خدعتَني ؟

أريتني سراباً في هييئةِ مُستقبلٍ تجري فيهِ آلأحلامُ

أحسبتهُ واقعاً ، أم تُراني في واقعي كُنتُ أَهذي ؟

أسْكنتني حُلماً مؤثّثاً بِصبآ آليومِ وراحةِ آلغدِ

تُراني طرقتُ باباً مغلقاً أم بوّابةٌ حُزني ؟

تَمنّيتُكَ عُمُراً ، تَمنّيتُكَ دَهراً أو ظِلاًّ يُلازمُ أيامي

أدركتُكَ لحظةً إنبثقت كشُعاعِ ضوءٍ وتلاشت في ثوانٍ

ضبابٌ إجتاحَ أجِندَتي فتَلعثَمتْ بينَ صباحيَ ومساءي

مَوعِدُ آليومِ تآكلَ في غمامِ آلغدِ وآلتاريخُ إنتحرَ على رزنامتي

كيفَ لي أن لا أهجيكَ يا قدراً أسقَيْتني كأسَ آلمرارةِ

أعُمُراً حسبناكَ تورِقُ ،، وإذ بنواكَ عاقرٌ لا يُزهرُ

تخنِقُ غُصنك براعِمها وفي رحمها الوردُ يقتلُ

وخريفكَ ينافِسُ ربيعَنا ، وربيعُكَ يناهزُ آلشيخوخةِ

أجِرني أيا عابراً .. فلستُ أدري بمن أحتمي

فصحراءُ وحدتي قاحلةٌ ،،ما مِن أسقفٍ على عمدانها تعتلي .

على الهامش :

أوّدُ لو أستحضر بيتاً من على أطلالِ الذاكرةِ للأعشى في قولهِ

وَدّعْ هُرَيْرَةَ إنّ الرَّكْبَ مرْتَحِلُ

وَهَلْ تُطِيقُ وَداعاً أَيُّهَا الرَّجُلُ؟

** أعتذر عن غيابي من كل المدونين الذين إعتد قراءة بوحهم ،، ومن كل زائري مدونتي 

طابَ يومكم :) 

من فترة عملي كمساعده لطبيب أسنان :)

كما هو حال الكثير من طلابنا تعذّر قبولي للتعليم بسبب " صغر سنّي " (18 عاما) فأضررت للجلوس بالبيت سنة إضافيه لبلوغ سن القبول في الجامعات العبريه .. عملتُ في عدّة مجالات  { تدريس طلاب ، موظفه في بريد القريه ، وأخيراً مساعده لطبيب الاسنان :D }

أكثر الامور التي وجدتها ممتعةً حقاً هي طب الاسنان طبعاً كمساعده ليس كعمل داائم هع :P
للأسف في جُمعتي الاخيره قبل انهاء العمل خطرت ببالي فكرة أن أنقل لكم بعضاً ممّا تعلمت ، فلم أتمكن من تصوير القدر الكافي من المواد لشرح طريقة عملها ... الشرح سيكون بالصور ومختصر قليلاً :(

كم منكم تسائل بماذا تعبأ السن بعد النخر واالحفر ؟؟ :D
وكيف تصنع الاسنان ؟؟
وما هي تلك الاادوات " المخيفه " التي يستعملها الطبيب ؟؟

- الكثير منا يخشى طبيب الأسنان .. سابقاً أنا كنت كذلك .. آخر مره حضرت بها لاصلاح سني ( قبل بدءي بالعمل طبعاً )
أنهى الطبيب عملهُ وأبتسم لي قائلاً ( خلّصنا عمو بس ضايل كمان جلسه من هون لوقتها فكري كيف تكوني هاديه وشطوره :D :D :S ) ... أما الآن بعد العمل عنده لفترة 3 أشهر إكتشفت أن سبب خوف الكثير منّا هو نفسي ومعتقدات مسبقه خاطئه !! حتى اني صرت أشطر مريضه عندو هيهي :P

سنبدأ التدوينه بالتعرف على ألأشياء الأساسيه في عمل الطبيب !

هنا أهم ما يستخدم الطبيب !



هذه المرآه عن اليمين والسوندا بالنصف والبينسيتا عن اليسار

 هذه أدوات التي يستخدمها في تعبئة السن

 وهنا أهم شيء إطلاقاً :)

هذه مصاصه ( توضع في الفم للتخلص من اللعاب )

هذه الادوات التي توضع على طااولة الطبيب بشكل دائم !

*****

وهُنا نأتي للأهم  :D

عندما ينخر لك الطبيب سنك مزيلاً " السوسه " سيضطر لأن يملأ الفراغ بشكل مؤقت

تم عملية التعبئه على مرحلتين ، في المراحل الأوليه للعلاج ( يختلف عدد الجلسات حسب تقييم حالة التسوّس )

 في99% من الحالات أوّل ماده تُعبّأ بها السن هي الماده التي في الصوره أدناه : الزينك أوكسيد

وهو عباره عن ماده سائله اسمها إيجنول ومسحوق الزينك اوكسيد



 هذا هو شكل الماده بعد المزج بإحكام ! ... تتكون هذه الماده بشكل اساسي

 من نبتة القرنفل مما يجعلك تشعر بحرقه بالبدايه عند وضعها

وهنا تنتهي الجلسه الاولى .. يعيّن الطبيب دوراً آخر لمده حدها الادنى لا يقل عن 10 أيام !

****

ننتقل للشيء الأساسي في  عيادة كل طبيب أسنان ألا وهو فرن ألتعقيم

الدرج الأول يحوي كل أدوات الجراحه .. وأداوت الزرع !

 أما بالنسبه لما يحويه الدرجين ألأوسط وألأخير فهو كل ما يتعلق بالقلع :D

لهنا تنتهي تدوينتي الأولى في هذا المجال

لنا لقاء آخر الجزء القادم ان شاء الله .. سيتم فيه الشرح عن مرحلة التعبئه الثانيه بأنواعها المختلفه

حسب إنتشار السوسه وعمقها في السن !

أتمنى أن ينال الطرح إعجابكم يا جماعه متعوب عليه :P :D

* ملاحظه : أسماء الأدوات تختلف من مكان لآخر حسب تعريبها .. :)

التبرع بالاعضاء بين الجواز والحرام !

 سلامُ الله على نبي الهدى خاتم الانبياء والمرسلين


أوّد أن أطرح مسألةً أثارت فضولي وحازة إهتمامي .. :  إذا طُلب منك التبرع بأعضاء جسدك لشخص ما بحاجه اليهم أين موقفك من الرفض والقبول؟ وإذا طلب منك بترك وصية موافقه بالتبرع بالاعضاء في حالة الوفاه هل ستقبل أم ترفض؟


أنا شخصياً أرى أنه لا ضير في ذلك .. فقط في حالة الموت.. أي اذا طلب مني أن أترك وصيه بعد عمرٍ طويل تخوّل الاطباء التبرع بعضو ما سينقذ حياة إنسان آخر ويمنحه الامل في عيش حياه صحيه فلا بأس ولا مانع عندي ..
أما من الناحيه الشرعيه فبحال  اذا كان الشخص حياً يرزق يسمح له التبرع بالاعضاء التي لا توقف حياة المتبرع عليها كالقلب والرأس ونحوها وذلك بحسب موسوعة الفتاوى حيث ذكرأنه لا يجوز من مبدأ أن التبرع بها  يأتي في معنى الانتحار، وإلقاء النفس في التهلكة، وهو أمر محرم شرعا .


" ففي المسند والصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجاً بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبداً، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبداً. "


ومثل هذا في المنع ما إذا كان نقل العضو يسبب فقدان وظيفة جسمية، أو يؤدي إلى تعطيل عن واجب، مثل التبرع باليدين أو الرجلين، مما يسبب للإنسان العجز عن كسب عيشه، والقيام بواجبه.
أما العضو الذي لا يلحق الضرر بصاحبه وتتحق الفائده منه في النقل واضطراره له فلا ماانع له بل بحسب كلام المفتيين هو من باب تفريج الكرب، والإحسان، والتعاون على الخير والبر .


• ( للمرجعيه : موقع اسلام ويب لحكم التبرع بالاعضاء ) .


أما في الحالة الاخرى والتي هي التبرع بالاعضاء في حال وفاة المرء فتتعدد الفتاوى وتقع بين المنع والاجازه :


- ففي موقع اسلام ويب تنص الفتوى على أنه : اذا كان قد سمح للتبرع بالاعضاء من الاحياء لمثلهم فلا ضير هناك اذا تم التبرع من الاموات ولا يشترط أن يوصي الميت قبل موته بأعضائه لشخص ما، بل يكفي إذن ورثته في ذلك أو موافقة ولي أمر المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية، أو لا ورثة له.
- أما بحسب فتوى الشيخ محمد ناصر الدين الالباني فقد أجاب في محاضره له قد سؤل فيها عن حكم التبرع بالااعضاء بعد الموت : بأنه لا يعتقد جواز هذا التبرع لأنه فيه إعتداء على الميت وحرمة الميت السملم لا تزال قائمةً كما لو كان حياً ولذلك جائت أحاديث تنهى المسلم على أن يطأ قبر المسلم أو أن يجلس عليه وقال عليه الصلاة والسلام : كسر عظم الميت ككسره حيا .


وبحسب قرار لمجمع الفقه الإسلامي يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو، أو تتوقف سلامة وظيفة أساسية فيه على ذلك. بشرط أن يأذن الميت أو ورثته بعد موته، أو بشرط موافقة وليّ المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له.


وهنا لي سؤال اخر يطرح نفسه بخصوص الفتوى التي تحرم الزرع : لماذا نقبل إذَن زراعة الاعضاء ونرفض التبرع بها؟؟


وبالنهاية أتمنى مشاركتكم الرأي لنستفيد من بعضنا البعض :)




وبهذا الصدد أدرجت إستطلاع للرأي ( في رأأس الصفحه من االجهه اليمنى ) أرجو التعبير عن آرائكم  ^^

ورقةُ خريفٍ صفراءِ

أشعر برغبةٍ جامحةٍ بالكتابة ,, بقدرِ مآ أشعر بتلك الرغبةِ بالبُكآء
أُريدُ أن أصرخ .. أبكي مع أنينٍ يعتريهِ صمتي ,, سأرقد على يساركَ
وتمسحُ دمعةً مضطربةً من على خدي بيمينكَ ,, من غيركَ يواسيني ؟؟
سأغمضُ عينايَ وأنام مُبّكرةً كمآ ينامُ طفلٌ رضيعٌ أعياهُ البكاءُ ,, هو يبكي من ألمٍ جهلتهُ أمهُ,, وأنا أبكي من مرارةِ أيامٍ تجرعّتُها منذ لحظات...ُ فطامي ..
سأغفو وأرآك أمامي تمسحُ دمعةً تركتها أيامي ...

أنزفُ حرقةً , أئنُّ لوعةً , أحنُّ إلى فترةِ " أللا إدراكِ " ,,, أصبحتُ كورقةِ خريفٍ صفراءِ تتساقطُ مع نسماتُ دهري وتحترقُ من حرارةِ ألأحداثِ .. ناديْتُكَ تنتشلني وتخبئني بين صفحاتِ أيامكَ تراكَ لما لمْ تسمعني ؟
نظرتَ حولكَ مستغرباً ولم ترني... أُداسُ بينَ ألأقدامِ ... صرختُ وإستنجدتُ بكَ لكنّ المارّةَ إبتلعو صدى صوتي ولم تسمعني !
نظرتُكَ بدمعةٍ شاحبةٍ خفتُ أن تكون الفراقِ ... تذكرتُ وعودكَ بالوفاءِ
إبتسمتُ وبكيتُ مرّةً أخرى مرارةَ أيامي ,,, أأنا ضعيفةٌ؟ أم هزيلةٌ أم أن النوائبَ سحقتني بلا إستئذانِ ؟..
هممتُ بمناجاةِ ربّي ليرحمني من دنيايَ ,, تردّدتُ وتراجعتُ ,, تُراني كيف أرجو لقاءه بدونِ أعمالٍ تنجيني ,, وكيفَ أتركُكَ يآ أنتَ وقد وعدتكَ بالبقآءِ ؟!

مُرّني يوماً وإنتشلني من كومةِ أضغاثِ أحلامي ... مُرّني وخبئني في حقائب أفراحكَ ...أو حتى أحزانكَ فقد سئمتُ عتمةَ شُقَقِ حقائبي .. وسئمتُ الإنتظار في محطةٍ بلا قطارِ أو حتى حبيباتِ غبارِ تطيرُ على سكةٍ ملّها الدهرُ أو أهملها وأرجاها لساعةٍ من غيرِ ميقاتِ !!!

مُرَّني يآ أنت .. ها هي ذا حروفي إنتفضت متمرّدةً معلنةً الثورةَ وأشعلت نيرانَ أقلامي .

ذكرى هو

تتنّهدُ بعمقٍ فيسمعُ صمتَ آهاتها



يُقبِل مُضمراً يمسحُ بوحَ شقائها



تُراهُ ما كانَ ؟! أملاكٌ خَثّرَ ندباتها



يسطعُ ضياءهُ في ليلةِ البدرِ مكتملا



ليتجلّى بوجهٍ منيرٍ يُحاذيهِ نورا



يهمسُ بصوتهِ نسيمُ الفجرِ



ليكسيها الندى عقداً بديعاً من القَطْر



فيُطوّقني حسنهُ الفيّاض أملا ...



قد أسكر روحي بالسّنا ~



ظمِئَت روحي وإذا هو لها



يسقيها براحةِ كفّيْهِ شوقاً بها



يهمسُ ليطربها ويبلل صداها الندى



نفّستْ أهدابي وجداً ملتهبا



تصارحُ عيناهُ حباً عن الخلائق اختفى



يسمعُ النجم ليلاً اشواقيَ تناديه



وفي الصباحِ بعدَ دورةِ المغيبِ يناجيه



يهتفُ بحروفٍ شموع حياءٍ تذيب



مرتينِ قد عاشَ !



أولى دنياهُ والأخرى بحبِّ الحبيبْ

أحياءٌ ميّتون !

عن أيِّ حبٍّ يتكلّمونْ ؟!

أزليٌّ  .. ؟! أبديّْ ...؟!

تُراهُ سرمديٌّ يحبو على أرصفةِ ألجنون ْ 

أوّاهُ على من عُمِيَ فيما ألغير مُبصِرونْ

قُمْ ... قُمْ من سُباتكَ يا غافلُ

ماتَت معالم الصراحة أفلا تفيقون !

تجرّع وذُق طعمَ كأسٍ أهداهُ ألمحبّون

وعِش اليومَ مع جرحٍ ستُنيسكَ لوعتهُ السنونْ

قُمْ من سباتِكَ يا غافلُ

اليومَ أدركتُ كيفَ تكونُ حيّاً في عِداد الميّتونْ ~!